曲阜建教瑜伽場地堂，儒生除了簽名，還能做什么？
作者舞蹈場地：干春松（中國國民年夜學哲學院傳授）
來源：孔教復興論壇
曲阜舞蹈場地要建教堂，這是一個問題。
號稱要搞中華文明標志城的曲阜，建一個基督教堂，這事非常蹊蹺。但官方的新華社卻做起了“對話世界文明”的文章，這就比較弱智。
本年炎天，曲阜那個處所搞了一個尼山論壇，請來了一批神學家，搞一個儒耶對話，代表耶的一色是神學家，而不是“宗教學家”，可是誰代表了“儒”呢？
舞蹈場地
有幾個公開主張儒家為宗教的，好比蔣慶，康曉光，還有瑜伽教室主張將儒小樹屋家建設成國民宗教的陳明，似乎都沒在對話的儒的會議室出租陣營里，參與的是一些純正的“學院派”，學交流院派，是儒家之研討者，而紛歧定是信仰者，而大批的官方代表，包含一些語言文字學家家教、交際家，對儒教學場地家說不上有什么清楚，卻冠冕堂皇地代表了儒家，假如，在曲阜建教堂是“對話”的結果，那么這算誰的責任呢？那些參加對話的“儒們”個人空間，該當何責呢？
儒家是主張和而分歧，這成為和諧社會的主要基礎，但和而分歧并不是必定要居心把崇奉和價值分歧的工作放在一路，更不是放棄本身的立場。現在有一些人動不動拿和諧來壓制共享空間異見，自己教學就是對和諧的歪曲，而以在孔廟周圍建教堂來顯示文明教學場地對話，更是無稽之談。這就比如為了顯示一個人的好脾氣，非得天天逗氣以考驗。
有人說曲阜建教堂，儒門炸了鍋。這兩天也有不少的熱心人發給我郵件要我簽名。
共享會議室 老實說，對于網絡時代簽名這個事，我有一些煩了，以前簽名呼吁定孔子誕辰為教師節，我簽了，因為孔子是萬聚會場地世師表；中國教導的象征聚會場地，可是多年過往了，沒有下文；本年又搞一個尊師日，又簽名，我也簽了，又沒了下文。
我在想，除了簽名，就只要簽名了嗎？
簽名作為一個表達意見的方法，當然是不錯的，可是簽名的最年夜問題是沒啥用，尤其是在網上折騰。 教學場地
小樹屋
那么，有什么別的辦私密空間法呢？
我覺得起首要找責任者，在儒家這邊，中國孔教協會還家教沒有樹立，能代表儒家的全國舞蹈教室性組織有國際儒聯，因為他們每年拿國家不少錢，假如他們能代表儒家，那么就聚會場地應該由他們跟當代當局提交正式的抗議文件，說明為何不克不及在曲阜建孔廟的小樹屋緣由。
還有當地的孔子基金會，似乎也算是一個局級機構，假如他們不作為，那么就應該由儒學的平易近講座場地間組織出頭具名來向那邊提出意見。
還有就是跟誰說：中國舞蹈教室的事，當局都管著，所以起首找當局，假如當局推給宗教局，那么就找宗教局，實在不可，就找教堂建設的基督教組織。
會議室出租
假如遞交抗議無效，那么可以申請漫步什么的？
古話說，秀才造反，十年不成，況且今之“秀才”乎？教學
私密空間 不過，一遇教學事就簽名，不是解決問題的獨一的好的辦法，而這也是我不太積極簽名的緣由。
來源：孔教復興論壇http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&瑜伽場地ID=12252&page=1