1940年11月至12月，《爭斗》前七章在噴鼻港《至公報》連載
85年前，噴鼻港《至公報》的一小我事情動，為作家師陀創作反應一二·九先生活動的長篇小說《爭斗》發明了機遇。工作的原由是：1939年8月，《至公報》副刊主編蕭乾接收倫敦年夜學西方學院的約請，在《至公報》的贊助下，決議分開噴鼻港赴英講學，同時還擔負《至公報》的駐英特派記者。職位空白后，《至公報》屬意一名沿襲保守的南方作家，但蕭乾卻保持推舉他的作家伴侶楊剛，但《至公報》擔任人胡政之對楊剛的共產黨員成分很有忌憚，以為這與《至公報》“不黨不私”有悖。
蕭乾則以“貿易報紙獲利需求”力勸胡政之：楊剛愛國，她筆頭快，判定力遠比我強，1936年你不是說過“兼容并蓄”嗎？假如把你那位請來，刊物會頓時回到1923年以前的學院派老樣子，而明天曾經抗戰了！我包管一切多年來同刊物堅持聯絡接觸的作家們，城市同報紙各奔前程。
第二天，胡政之顛末當真思慮后要蕭乾發電報惠請那時還在塔斯社上海分社擔負英文翻譯的楊剛前來噴鼻港。收到蕭乾的電報后，楊剛當即向黨組織報告請示了此事。中共上海地下黨擔任同道聽后，斟酌到上海成為孤島后，很是需求骨干氣力持續保持斗爭，主意楊剛不要往。楊剛心坎很想往噴鼻港任務，但作為一名黨員，她起首要服從黨組織的設定。楊剛只得電告蕭乾，告訴本身今朝無法前去噴鼻港就職。但電報剛收回不久，從噴鼻港到上海的南邊局擔任同道得悉這一情形后，力主楊剛前往《至公報》，如許更利于反動任務的展開。顛末當真斟酌，黨組織批准楊剛往噴個人空間鼻港接辦《至公報》副刊的任務。獲得告訴后。楊剛立即給蕭乾收回第二封電報，告訴本身接收約請頓時出發前去噴鼻港。8月底，楊剛抵達噴鼻港。
1939年9月1日，楊堅毅剛烈式接替蕭乾開端在噴鼻港《至公報》任務，擔負《文藝》和《先生界》兩個副刊的主編。上任后第四天，楊剛頒發了《重申〈文藝〉意旨》，她決計將《至公報·文藝》打造為文明兵士，她要為《至公報》副刊“環上甲胄，披上戰袍”。
楊剛為此特地提出：“《文藝》副刊在這風雷劇變的局面下，……永遠是帥字旗下的‘一名小兵’。”
為讓《至公報·文藝》噴鼻港版解脫以往“盡量不登雜文”“不餐與加入文藝界任何斗爭”的傳統，楊剛決議擴展副刊的登載范圍，盡能夠多地登載合適共產黨反動思惟的各類作品以影響社會，并倡導：凡可以稱為文章的工具，在《文藝》的哨位上應當是一位擊不倒的懦夫。他可以明攻，暗襲，奇動，各中關鍵。《文藝》在抗戰上沒有迴避宣揚，明天也無所謂標榜。
恰是在楊剛的掌管下，《文藝》《先生界》兩個副刊增添了來自敵后游擊區作家的戰地生涯陳述等外容。據統計，《至公報》噴鼻港版《文藝》副刊共頒發來自延安的作品118篇，此中蕭乾掌管時代頒發44篇，其余74篇都是由楊剛編纂頒發的。
1939年10月，為留念魯迅師長教師去世三周年，《文藝》副刊特意在噴鼻港文藝界倡議了一場關于“平易近族文藝”題目的會商。許地山、劉火子、黃文俞、郁風、劉思慕等十多人餐與加入了座談會。此次座談會的紀要在《文藝》副刊上頒發后，惹起激烈的社會反應，“平易近族文藝”一度成為噴鼻港文藝界的熱點議題。1940年，楊剛又倡議了一場“反舊式風花雪月”的年夜會商。為此，她頒發文章《反舊式風花雪月——對噴鼻港文藝青年的一個挑釁》，旗號光鮮地否決彌漫在噴鼻港的“世外桃源”氣味，并批評噴鼻港文學界沒有方向的本位主義偏向和對內陸充實的呼叫招呼。這場會商再次在噴鼻港文學界惹起了更為熱鬧和普遍的反應。喬冠華、馮亦代、袁水拍、郁風等人積極同意楊剛的不雅點，主意戰時文藝應當為抗戰辦事，創作者要盡力寫出有血有肉、反應時期風采的文藝作品。此外，楊剛在主編《先生界》時，很是追蹤關心噴鼻港先生的進修和思惟狀態。她常經由過程互動方法將《先生界》與先生之間的間隔拉近再拉近。
除正面宣揚中國共產黨的政策方針，歌唱敵后軍平易近的動人業績之外，楊剛在主編《文藝》和《先生界》副刊時代，還積極約請束縛區、失守區作家創作敢于勇敢揭穿革命派的暗中統治和腐朽內幕以及反應中國國民積極抗日救亡的作品。恰是在這一時代，師陀受楊剛約請，開端依據本身經過的事況的一二·九先生活動創作長篇小說《爭斗》。該小說講述了1935年一二·九先生活動在北平迸發前后，反動青年杜蘭若、反動教員馬已吾，以及提高先生杜淵若、胡天雄、李文多、瑞蓮等人在謀劃以及停止戰爭游行請願時遭受血腥彈壓的故事。小說還描述了年青女先生瑞蓮因遭遇公民黨革命軍警殘暴毆打而不幸往世，她的母親董太太進城得知新聞后悲哀欲盡。
《爭斗》不是師陀為噴鼻港《至公報》創作的獨一作品。依據《師陀著作年表》《師陀著作年表（增訂稿）》和《〈師陀選集〉中〈師陀著作年表（增訂稿）〉訂正》可知，1939至1941年，師陀為噴鼻港《至公報·文藝》還創作出短篇小說《顏料盒》《桃紅》《噩夢》《賀文龍的文稿》《塔》以及散文《方其樂》《回途》《上海的難平易近》《戰時一景》《風浪》《招頂》《住了》《淑女》等作品。
由此可見，那一時代師陀對于楊剛的邀約回應得非常積極。楊剛對于師陀的文章也是全力支撐。談及師陀與楊剛的來往，最早還要追溯到1935年。暮年的師陀在1988年第3期《新文學史料》曾頒發回想文章《兩次往北平（續篇）》。在文中，他兩次提到楊剛：
約在一九三五年冬天，蕭乾同道曾經從燕京年夜學結業，在《至公報》主編《文藝》通俗版，前來瑜伽教室北平宴請寫稿人。被宴請的人全住在北平，卻分為兩批：頭一批是周作人、俞平伯、楊振聲等人，第二批是馮至、吳祖緗、愚昧夫、劉白羽、楊剛等人，此中也有我……在我們那批人中，楊剛是活潑分子，處處跟人舉杯，處處找人說話，并教我以后多跟她聯絡接觸……楊剛年夜約是地下黨員，跟顧頡剛合編過一份綜合性刊物，我曾寫過稿。
我第二次往北平，就此刻還記得的，還有下列幾件事。起首是開高爾基去世留念會，地址是海甸燕京年夜學，告訴我前往餐與加入的是楊剛。
由此可知，楊剛與師陀1935年冬便已瞭解，1936年當楊剛與丈夫鄭侃輔助顧頡剛編纂中國晚期社會綜合刊物《民眾常識》時，就已向師陀約稿。
1937年6月20日，楊剛還在上海《至公報·文藝》副刊第351期頒發了《里門拾記》一文。在文中，她對老友師陀1937年1月在文明生涯出書社早先出書的短篇集《里門拾記》停止了非常中肯的點評。《里門拾記》是巴金主編文學叢刊第4集之一，該書共收錄師陀《毒咒》《過客》《秋原》《受難者》《偉人》《村中笑劇》《路上》《霧的晨》《醉翁》《倦談集》《巫》《百順街》等12篇短篇小說。在文中，楊剛以為：“這是位出過一冊《谷》和一本《里門拾記》的人，還有一些他本身所謂的‘瑣屑零星’……里門拾記是辛酸的，哭哭笑笑的，但也掩不了它字里面的和氣，那使他在惡罵的時辰并不瑜伽教室見出詞訟，以及他自來自往無所依靠的筆鋒，那初讀來，令人想到魯迅，細究究，卻認為魯迅近于宮筆，蘆焚則滃云點染，取其神似罷了。”在文章的最后，楊剛對師陀有過如許的評價：“借使倘使中國的鄉村小說有它的前程，蘆焚正在試著一條中國的有些困惑性的途徑，這條路可以像艱澀詭僻歸去，也可以把這個懵懂的尚不曾非常清楚本身的平易近族性檢舉出來。”可見，楊剛對于師陀的寫作是非常承認的。這也為師陀在噴鼻港《至公報》連載《爭斗》打下了堅實基本。
自1940年11月至12月，《爭斗》前7章在噴鼻港《至公報·文藝》和《至公報·先生界》持續刊載。
但在《至公報》連載7章后，《爭斗》卻因故停載。共享會議室至于緣由，師陀在自述中說是“因噴鼻港失守于日寇之手，《至公報》復刊”。可據相干文獻研討材料顯示：《爭斗》第7章最后一部門頒發時光是“1940年12月31日”，而噴鼻港《至公報》復刊時光是日軍行將攻下噴鼻港前夜的“1941年12月13日”。《爭斗》的停載與《至公報》的復刊相差有近一年的時光。可見，師陀的這個說法并不正確。對于停載《爭斗》，1941年1月4日噴鼻港《至公報》在《至公報·文藝》第1002期給出了本身的說明：
啟 事
《爭斗》作者此刻病中，續稿未到，此文暫停頒發，敬希讀者見諒
編 者
筆者以為這種說法并缺乏信。由於，師陀那時生涯較為貧苦，他經常為生計憂愁，而稿費是其主要的生涯起源。為了保存，師陀需求不中斷地寫小說、散文、詩歌、戲劇，並且小說《爭斗》已寫到第7章，師陀不年夜能夠“因病”輕言廢棄該小說的創作。這背后的緣由應是小說《爭斗》直接表現了中國國民對抗japan(日本)侵犯者進侵的平易近族精力，這讓港英當局非常嚴重，懼怕獲咎japan(日本)而強令《至公報》不許再頒發該小說。作為我黨持久從事消息任務的無產階層反動家，楊剛在面臨港英當局和《至公報》下層壓力時，為了守住《至公報》副刊——這個來之不易的宣揚我黨抗日救亡的言論陣地，不得已最后選擇臨時結束連載《爭斗》是很有能夠的，而真正的緣由又不克不及對讀者言明，故只能假造一個來由。
但師陀并未廢棄，時隔6個月，1941年7月他將與《爭斗》前7章一脈相承的后兩章，以《無題》為名，在上海租界的《新文叢之二·拂曉》上持續頒發。只是惋惜，其后再也沒有持續頒發。
1941年12月25日，個人空間噴鼻港被日軍占領。1942年1月9日晚，奉黨組織號令，楊剛伴隨鄒韜奮、茅盾、金仲華、羊棗、胡繩、廖沫沙、于伶、葉以群等文明名人撤出噴鼻港。
其后，師陀與楊剛似乎很少再有交集。
（作者系中國古代文學館征集編目部主任、研討館員）
